著者による驚異のデビュー作、2篇の増補を加えて待望の文庫化!
プロローグ＋オリジナル18篇＋追加2篇＋モノローグ、22の独立した短篇から成り、それぞれが全体の大きな世界観を作り上げる。その構成、奇抜な発想は星新一を思わせる。
読み始め、なんだこれ！？と戸惑った。回りくどく難解で冗長に思える言葉の羅列。この物語は何を伝えたいのか、自分はちゃんと理解できているのか、不安を抱えながら読み進めた。そのうち想像力や好奇心をかきたてられ世界にのめり込んで行けた。読後感は素直に面白かった。物語のネタはどこかで見聞きしたようなものが多いが、それを言葉でいじくりまわすことで良い作品に仕上がっている。
紹介文
彼女のこめかみには弾丸が埋まっていて、我が家に伝わる箱は、どこかの方向に毎年一度だけ倒される。老教授の最終講義は鯰文書の謎を解き明かし、床下からは大量のフロイトが出現する。そして小さく白い可憐な靴下は異形の巨大石像へと挑みかかり、僕らは反乱を起こした時間のなか、あてのない冒険へと歩みを進める
言葉遊びを楽しむ一冊。
これまで経験したことをリセットして、自分を再構築して、人生を豊かにしよう。その為の勉強を楽しくなるやり方が提案される。
目次
ツールハック 機能と形態
環境ハック 身体と環境
時間ハック すきまとながら
習慣ハック 愛着と定着
試験ハック 選択と集中
語学ハック リズムとゆらぎ
キャリアハック STUDYとSTUDIOUS
目次の通り7分野、全てで87のハックが紹介される。できるものだけ、自分に合うものだけ、でも実践すれば確かなプラスになるはず。参考にして自分のやり方を確立するのもよし。全てを完璧にこなせたら、著者の小山氏のように京大、MBA、中小企業診断士などを突破できるのだろうが。ちょっとしたヒントを得る為にだけに一読の価値あり。
作品の個性を究めるとは、唯一無二の道を歩むことであり、それはとにかく孤高の道であると語る。道について悩む若者、特に芸術家に薦められることが多い。100年前の手紙は今なお生きていて、美しい言葉が並び、繰返し手に取るであろう一冊。もっと早くに読むべきだったかな。
実は、映画「天使にラブ・ソングを 2
「リルケの本で、”若き詩人への手紙”っての。ある時リルケが、『詩人になれるかどうか、作品を読んで下さい。』って手紙を受け取った。リルケはその人にこう言ったの。『それを決めるのは、私ではありません。朝、あなたが目覚めた時、詩を作ることしか頭になかったら、あなたは詩人です。』同じことがあんたにも言えるわ。いい、朝目がさめて、歌うことしかあんたの頭に浮かばなかったら、そりゃ歌手になるべきよ。」
若き人にとっては最高の助言だ。僕は毎朝「まだ寝ていたい」と思っている。
頭をよぎったので蛇足。同じ孤高の人ジョブスは、
毎朝鏡を見て、もし今日が人生最後の日だったら、今日やることは本当にやるべきことであろうか。
と語っている。対比が面白い。
敬愛する松岡正剛氏の著。対話形式でご自身の読書論を語る。本を読むことが好きな人ならきっと関心、共感することが多い一冊。
本に限らず、モノゴトはある以上の量が複雑に絡み合いはじめると、新しいものを生み出す。情報も、芸術も、人間関係も、語学の習得でもそうなのだと思う。沢山の本を読みこなすほど、読んだ量以上の価値を得ることができるのだ。
目次
第一章 多読・少読・広読・狭読
本棚拝見/本は二度読む/たまには違ったものを食べてみる/生い立ちを振り返 る第二章 多様性を育てていく
母からのプレゼント/親友に薦められた『カラマーゾフの兄弟』/文系も理系もこだわらない第三章 読書の方法を探る
雑誌が読めれば本は読める/三割五分の打率で上々/活字中毒になってみる/目次をしっかり読む/本と混ってみる/本にどんどん書き込む/著者のタイプを見極める第四章 読書することは編集すること
著者と読者の距離/編集工学をやさしく説明する/ワイワイ、ガヤガヤの情報編集/言葉と文字とカラダの連動/マッピングで本を整理する/本棚から見える本の連関第五章 自分に合った読書スタイル
お風呂で読む・寝転んで読む/自分の「好み」を大切にする第六章 キーブックを選ぶ
読書に危険はつきもの/人に本を薦めてもらう/本を買うこと/キーブックとは何か/読書しつづけるコツ/本に攫われたい第七章 読書の未来
鳥の目と足の目/情報検索/デジタルvs読書/読書を仲間と分ち合う/読書は傷つきやすいもの
「読書の醍醐味は？」という問いに「無知から未知へ」とお答えになっている。無知から既知へではなく、さらに好奇心が生まれるということなのだろう。こうして本を読む楽しみを深めてきた方なんだな、とつくづく関心した。
常識が変わる。まさにこために読む価値がある。うつに対する誤解と偏見がいかに多いかに気付く機会となる。投薬を中心とした治療にどれだけの問題があるか。日本という社会そのそもにどれだけの問題があるか。多くの人は、自分の常識が実態と遠くかけ離れていることに驚くはずだ。
うつ病100万人と言われる時代、うつに対する知識は一般常識として持っておいた方が良い。僕自身、うつ病が疑われた（実際は違った）時、インターネットや書籍でかなり勉強をした。情報が多すぎるので、先ずは平易で無難なこの1冊をおすすめする。
目次
プロローグ――うつ病はもはや“心のカゼ”ではない
第1章 “不適切”な投薬 症状を悪化させる多剤併用
第2章 クリニック乱立の闇 なぜ診断がバラバラなのか?
第3章 抗うつ薬の死角 封印されてきた危険な副作用
第4章 心理療法の壁 医療に心のケアが定着しない理由
第5章 うつからの生還 体験者たちが語る回復のプロセス
第6章 うつ病治療の新しい“常識” 先進医療の現場を訪ねて
あとがき──うつ病に強い社会をつくるために NHKアナウンサー 橋美鈴
一点。第2章にてひどいクリニックが挙げられる。ただ、患者を救うために努力している所の方が多いことを心に留めて欲しい。制度上の問題も大きいのだ。
人類は「宗教」に勝てるか―一神教文明の終焉 (NHKブックス)
キリスト教と仏教に精通している学者が語る非/反宗教論。著者のプロフィールには神学者ともあり、宗教を内側から見た上で述べる意見は鋭い。ただテーマが壮大なわりに大雑把な部分が多かった。
目次
第1章 エルサレムは「神の死に場所」か
第2章 世界最強の宗教は「アメリカ教」である
第3章 多神教的コスモロジーの復活
第4章 無神教的コスモロジーの時代へ
第5章 “愛”を妨げているの誰なのか
第6章 ヒロシマはキリストである
読んで頭に浮かんだショウペンハウエルの言葉。
宗教はホタルのようなもので、光るためには暗闇を必要とする。
世界の形が変われば人が信じるものも変わるということだ。僕はクリスチャンホームに生まれ、世界との矛盾を感じながら育ったので、思うところが大きかった。
現在の仕事を20％の力で出来るようにして、残りの80％を新しいものを生み出すことに使う。Googleの20％ルールをさらに高めた「新20％ルール」が素晴らしい。（僕はこれを「逆20％ルール」と呼ぶ）
プログラマらしい視点から、いかに今の仕事を20％にするか。経営者・投資家らしい視点から、いかに80％の力を活用するか。非常に判りやすく語られる。
目次
Part0 仕組み作りが仕事になる
Part1 仕組みの仕組み 仕組みを作る前に知っておきたいこと
Part2 仕組みを作り直す 目の前の仕事を20%の力でこなす仕組み
Part3 仕組みを使う 仕組みのコストとテストを考える
Part4 仕組みを合わせる チームで仕組み合うために
Part5 仕組みと生物 「新しい仕組み」を作るヒント
Part6 仕組みの未来
あとがき 本書ができあがるまでの仕組み
余談。物書きをする場合、難しいことを難しく、難しいことを易しく、易しいことを難しく、易しいことを易しく、の4つのパターンがある。弾さんは、全てができる方だけど、今回の本は「易しいことを易しく」書いている。これは易しいと思って見逃しがちなことを漏れなく指摘するため。読んでいて、知っているけど活かしてなかったな、と思わされるトピックスが散見された。
貧困に関する本をまとめ読み。マジでキツカッタ。読むべき本。
最底辺の10億人 最も貧しい国々のために本当になすべきことは何か?
良書。貧困の原因として4つの罠を挙げている。紛争、天然資源、内陸国であること、劣悪なガバナンス(統治)。援助資金や物資は、それを必要とする人へ届く前に武器となる。資源は軍資金に。何よりそれをする為政者の愚かさ。そして最大の障害は「先進国の無関心」だと著者はいう。
良書。アフリカの今を教えてくれる。「なぜアフリカは貧しいのか？」その理由に歴史があるのは事実。植民地時代からはじまる貧困。人種差別、部族主義、呪術主義などの文化。蔓延する内戦、伝染病。その中で一番の理由、それは政府が無能であること。権力者がだめだめ。
世界の半分が飢えるのはなぜ?ジグレール教授がわが子に語る飢餓の真実
子供への語りかけのように飢餓問題を説く。その分、上記の2冊と比べて誤解を生みそうな部分もあった。やはりこの本でも「人為的」なものが原因だと言う。
素晴らしく判りやすく、情報（データ）を収集し、分析し、活用する方法を語る。今が情報社会だからと言うのではなく、いつの時代でも一般常識と言える技術が書いてある。情報は議論の共通言語なのだ。マスメディアが言う現実と実際の現実は違うことがよく判る。
副題が『ダーウィンの進化論は完全に間違っていた!!聖書原理主義の創造論でもない「第三の生命観」、ついに日本上陸!!』と、宗教を否定しつつもオカルト臭を感じた。宗教とは一線を画していると訴えることに重きを置きすぎているからか。でもある程度は認められている理論。いろいろな立場、考え方があるのがよく判る。
